EL MAESTRO

 

Se jugaron la vida, para salvar vidas / video

Como sobrevivir en el siglo XXI / Jesus G. Maestro / Paginas sueltas

La intención es proporcionarte de modo deliberado una formación científicamente deficiente e intelectualmente pervertida, ante esta situación tú mismo por tus propios medios estás obligado a encontrar una y otra vez posibles y sucesivas soluciones, yo solo puedo advertirte de lo que sé, pero ha de quedarte muy claro que ni mis conocimientos ni mi experiencia son en sí mismos una solución a los problemas específicos, que el curso de la vida te tiene reservados, lo que aquí te transmito es una interpretación de la realidad que yo he vivido y observado y que puede servirte de referencia, sin sustituir en absoluto tu propia vivencia, y sin pretender imponerse de ninguna manera a tu propia objetividad en la interpretación de los hechos, el responsable eres tú siempre, yo solo puedo darte algunos consejos prácticos, lo primero que hay que hacer es ser consciente de lo que se ignora, saber cuáles son los límites de nuestros conocimientos, es en sí mismo un conocimiento importantísimo, se impone ser siempre discreto prudente y sabedor de las propias limitaciones, para subsanarlas, donde no hay discreción no hay inteligencia y donde no hay inteligencia no hay tampoco sensibilidad, sin criterios no es posible comprender lo que se siente, solo quien se resiste voluntariamente al conocimiento, debe ser considerado un

 ignorante y un necio, esta será tu primera prueba de inteligencia tendrás que construir criterios que te permitan identificar lasdeficiencias el fraude los errores, incluso las perversiones y extravíos de la educación que recibes, en una palabra, estás obligado a desconfiar de la educación que te dan tus profesores a ellos les parecerá escandaloso, que yo te invite a desconfiar de sus palabras, pregúntales por qué se escandalizan, a ver qué te responden porque a mí, lo que me parece realmente escandaloso es, que nuestros propios profesores quienes estánobligados a desengañarnos ante los problemas de la vida, sean precisamente quienes más nos engañen, todo aquel que nos priva de conocimientos útiles nos engaña,, un profesor debe ante todo proporcionar conocimientos útiles la libertad empieza donde las normas las pones tú si puedes, sin embargo, estarás obligado por muchos caminos y procedimientos a la obediencia, pero no a cualquier tipo de obediencia, sino al peor género de sumisión, la obediencia inconsciente y también a su forma social y laboral más deplorable, el servilismo de modos perversamente sutiles, te exigirán obsecuencia y sumisión, te educaran para ser dependiente y servil, pero sin que lo notes te educaran incluso para ser intelectualmente deficiente, pero sin que lo sepas y te exigirán que seas feliz a la fuerza, y si no tienesrazones para ser feliz te exigirán que finjas felicidad, aún sin disponer de ninguna razón para ello, y si aun así no loconsigues, te impondrán un tratamiento psicológico, porque la infelicidad es ya un sentimiento intolerable y sospechoso, ningún totalitarismo permite la infelicidad de sus ciudadanos, pero sobre todo te educaran para ser mediocre y cobarde, cobardía y mediocridad son siempre caminos de éxito en toda sociedad humana, y particularmente lo son en aquellos tiempos y lugares, en los que el esfuerzo personal constituye una singularidad crítica, capaz de cuestionar y delatar la corrupción política y científica, de una sociedad humana, ni la universidad ni la justicia, dos referentes que presumen y se jacta viciosamente de preservar, sin ser ello cierto en absoluto, la inocencia y sabiduría de sus miembros y subordinados, os lopermitirán en la sociedad en que vives y has crecido, la virtud solo existe allí donde hay un vicio que ocultar. te perdonarán todo absolutamente todo excepto el uso de la inteligencia crítica y el ejercicio de la libertad frente a las sofística del poder convéncete de esto una sociedad que te educa con el fin de que no sepas razonar es una sociedad que no te permitirá razonar que por mucho que alguien te enseñe a hacerlo además La razón es colectiva nadie puede razonar absolutamente a solas del mismo modo que una sociedad humana no puede considerarse racional si la mayor parte de sus miembros actúan y se comportan de espaldas a la razón el racionalismo es una experiencia colectiva compartida y solidaria unitiva y convergente fíjate que hoy se potencia todo lo que separa y diverge a unos seres humanos de otros cualquier referente es bueno para dividir y enfrentar a la gente el sexo la lengua la geografía.

El País la cultura a la ideología la religión el clima a los animales la energía la política la actualidad el dinero etcétera las redes sociales son la centrifugadora de todos los conflictos y el potenciador de todos los enfrentamientos en una sociedad de locos el ser humano razonable es un inadaptado y nuestra sociedad es actualmente y cada día más un extraño manicomio en una sociedad de ignorantes el conocimiento conduce al extravío y a la in comunicación la autoridad de la ignorancia solo puede exigir sumisión a veces bajo el amparo de lo políticamente correcto exige incluso respeto durante cuánto tiempo hay que someterse a la idiotez hasta que tus conocimientos científicos y tu posición profesional en la sociedad en cualquier sociedad humana te permitan ser lo suficientemente fuertecomo para decir que no a un adversario y no solo con palabras sino con hechos efectivos porque tener razón implica disponer de medios reales para imponer la razón que se dice tener no basta tener razón en teoría hay que disponer de forma efectiva de razón en la práctica la realidad de la vida quiere hechos no explicaciones porque tus maestros si eres capaz de desarrollar criterios propios pronto se convertirán en tus enemigos te han permitido elegir libremente el tema y el método de tu trabajo de fin de grado de tu

investigación en el máster o de tu tesis doctoral pocos maestros merecen hoy de veras este nombre es muy penoso reiterarlo pero estás obligado a desconfiar de tus profesores esta desconfianza es en este siglo 21 la clave de la educación científica la mayor parte de los conocimientos que te suministran están corrompidos no son conocimientos sino ideologías no todo es ideología te dirán que todo es ideología y que el conocimiento es el nombre que los incautos dan a la ideología cuando te digan esto o simplezas equivalentes pregúntales cuál es la ideología del symbol del teorema de pitágoras o del sulfato de calcio pregúntales también cuál es la ideología del pentasílabo agónico frente al endecasílabo melódico y cuál la del calendario gregoriano frente al calendario juliano por citar solo algunos ejemplos prácticos sin embargo mientras los conocimientos insuficientes que adquieres no te permitan emanciparte delas consecuencias de la desobediencia vivirás en la sumisión y en él servilismo solo cuando seas capaz de controlar contrarrestar las consecuencias adversas punitivas ablativas no hay peor ablación o amputación que la ablación o recorte de la libertad de tus superiores solo entonces podrás actuar con la libertad de quien ejerce su propio criterio porque lo posee y asume con seguridad sus responsabilidades personales porque dispone de podersuficiente para defenderse ante sus enemigos si optas por abandonar los estudios y por vivir de espaldas a la educación intelectual a las ciencias y a sus posibilidades de conocimiento

debe ser saber que tus Recursos Humanos en la sociedad es decir tu posición política y profesional frente al resto de las personas con todas las capacidades y facultades que la vida te va a exigir se verán más y más disminuidas y mermadas cada día al margen del conocimiento científico estás condenado a vivir social y políticamente en un tercer mundo semántico si eliges ese camino un camino marcado por rousseau según el cual la educación destruye al ser humano solo serás instrumento acaso fascinado y sin duda estulto en manos de otras personas que lejos de buscar tu beneficio pretenderán constantemente convertirte en un siervo guiñolesco.

¡DUDAS !

 ¿ Principios, o lealtad ?
 Como responder ante semejante tesitura,mi experiencia me dice que es complicado en la sociedad actual, ubicarse en cualquiera de ellas, en mi caso, he pasado momentos atormentado, tratando de ser leal,  ocurre, que esa lealtad queda vacía, cuando observas que quienes te utilizan, no son merecedores de ella, debido a comportamientos nada éticos por su parte.
En ese momento, la actitud de quienes hemos de tomar una de las dos decisiones queda  confusa y llena de argumentos en las dos direcciones.

Por una parte, no deseas traicionar a quien o quienes han depositado su confianza en ti y a

veces incluso te han aupado en cualquier tipo de actividad con cierta relevancia.

  Por otra, deseas romper con una situación, en la que percibes que se están incumpliendo valores eticos y morales por parte de quienes capitanean cualquier actividad y que puede repercutirte de manera grave, laboralmente hablando. 

   Esta situación en los tiempos que corren de corrupción y mentira son bastante frecuentes produciendo esa figura que en  estado de guerra se denomina "Daño colateral".
La sociedad que entre todos estamos

creando, rompe con principios tales, como el ser cuidadoso a la hora de extraer malas hierbas, sin dañar al resto.

 Eso no ocurre por lo general  ¡Y si! . Orquestar  procesos que son autenticas masacres, en personas que solo cometieron el delito de estar en el momento equivocado, en el lugar incorrecto. 

DESMONTANDO MITOS

La ilusión fantasma de una 'presencia' recreada en laboratorio

Los fantasmas sólo existen en la mente y los científicos saben dónde encontrarlos, según sugiere un estudio de EPFL. Los pacientes que sufren de enfermedades neurológicas o psiquiátricas han informado a menudo de la sensación de una extraña "presencia". Ahora, los investigadores de la EPFL en Suiza han logrado recrear esta llamada ilusión fantasmal en el laboratorio.

El 29 de junio de 1970, el alpinista Reinhold Messner tuvo una experiencia inusual. Repasando su descenso desde la cumbre virgen de Nanga Parbat con su hermano, congelado y agotado, y frente al vasto paisaje estéril falto de oxígeno, recordaba, "De repente había un tercer escalador con nosotros ... un poco a mi derecha, a unos pasos detrás de mí, justo afuera de mi campo de visión."

Era invisible, pero estaba ahí. Historias como esta se han reportado innumerables veces por los alpinistas, exploradores y supervivientes, así como por las personas que han quedado viudas, y también por los pacientes que sufren de trastornos neurológicos o psiquiátricos. Comúnmente describen que sienten una presencia, pero no la pueden ver, semejante a un ángel de la guarda o un demonio. Inexplicable, ilusoria y persistente.

El equipo de investigación de Olaf Blanke, en EPFL, ha revelado ahora a este fantasma. El equipo fue capaz de recrear la ilusión de una presencia similar en el laboratorio y dar una explicación simple. Mostraron que la "sensación de una presencia", en realidad es el resultado de una alteración de las señales cerebrales sensoriomotoras, las cuales están involucradas en la generación de la conciencia del sí mismo, a través de la integración de la información de nuestros movimientos y de la posición de nuestro cuerpo en el espacio.

En su experimento, el equipo de Blanke interfirió con la entrada sensoriomotora de los participantes, de tal manera que sus cerebros ya no identificaban tales señales como perteneciente a su propio cuerpo, sino que los interpretaban como los de alguien más. El trabajo se publica en la revista Current Biology.

Generando un "fantasma"

Los investigadores analizaron primero los cerebros de 12 pacientes con trastornos neurológicos, en su mayoría, con epilepsia, que han experimentado este tipo de "apariciones". Los análisis de resonancia magnética revelaron interferencias con tres regiones corticales: la corteza insular, la corteza parietal-frontal y la corteza temporo-parietal. Estas tres áreas están involucradas en la autoconciencia, el movimiento y el sentido de la posición en el espacio (propiocepción). En su conjunto, contribuyen a procesamiento de señales multisensoriales, que son importantes para la percepción del propio cuerpo.

Llevaron a cabo, entonces, un experimento de "disonancia", en el cual los participantes, con los ojos vendados, realizaron movimientos con su mano delante de su cuerpo. Detrás de ellos, un dispositivo robótico reproducía sus movimientos, tocándolos por detrás en tiempo real. El resultado fue una especie de discrepancia espacial, porque ante el movimiento sincronizado del robot, el cerebro de los participantes debía ser capaz de adaptarse y corregirlo.

Más tarde, introdujeron un retardo temporal entre los movimientos del participante y el tacto del robot. En estas condiciones asíncronas de distorsión de la percepción temporal y espacial, es donde los investigadores fueron capaces de recrear la ilusión fantasmal. 

Una experiencia "insoportable"

Los participantes no tenían conocimiento del propósito del experimento. Después de unos tres minutos de tocamiento con retardo, les preguntaron lo que sentían. Instintivamente, varios sujetos reportaron la fuerte "sensación de una presencia", incluso contando hasta cuatro "fantasmas" donde nada había. "Para algunos, la sensación llegó a ser tan fuerte que pidieron detener el experimento", contaba Giulio Rognini, que dirigió el estudio.

"Nuestro experimento indujo por primera vez la sensación de una presencia extraña en el laboratorio. Esto demuestra que puede producirse en condiciones normales, simplemente cuando entran en conflicto las señales sensoriales-motoras", explicó Blanke. "El sistema robótico imitó las sensaciones de algunos pacientes con trastornos mentales o de personas sanas en circunstancias extremas. Esto confirma que es causado por una percepción alterada del cerebro de su propio cuerpo."

Una comprensión más profunda de la esquizofrenia

Además de explicar un fenómeno común a muchas culturas, el objetivo de esta investigación es comprender mejor algunos de los síntomas de pacientes que sufren de esquizofrenia. Estos pacientes a menudo sufren de alucinaciones o delirios asociados con la presencia de una entidad alienígena, cuya voz pueden oír o cuyas acciones pueden sentir. Muchos científicos atribuyen estas percepciones a un mal funcionamiento de estos circuitos cerebrales que integran la información sensorial en relación con los movimientos de nuestro cuerpo.

"Nuestro cerebro posee varias representaciones de nuestro cuerpo en el espacio", añadió Giulio Rognini. "En condiciones normales, es capaz de ensamblar estas representaciones bajo una auto-percepción unificada del yo. Pero cuando el sistema funciona mal a causa de una enfermedad --o en este caso, un robot--, puede llevar a veces a crear una segunda representación del propio cuerpo, que ya no se percibe como 'yo', sino como alguien más, como una ‘presencia’.”

Es poco probable que estos hallazgos lleven a nadie a dejar de creer en los fantasmas; pero, para los científicos, significan la más clara evidencia de que sólo existen en nuestras mentes.

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Referencia: ScienceDaily.com , 6 de noviembre 2014

Artículo original "Ghost illusion created in the lab"

- Fuente: Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne, vía EurekAlert.org .
- Vídeo "Neuroscientists awaken ghosts… hidden in our cortex"
- Publicación en Current Biology, 2014; DOI: 10.1016/j.cub.2014.09.049 .
- Imagen. Ilustración de presencia, autor desconocido.

Publicado por Pedro Donaire a 4:00:00 

 

Categoría ciencia, Neurociencia, Psicología

 

 

UNA FUERTE TORMENTA NOS PUSO EN APRIETOS / La Celia / 1 de 2

 

13/09/2019:

Septiembre se muere entre inicios de colegio, final de gota fría, y ruido de nuevas elecciones.

A primera hora y después de un desayuno a base de cereales y alguna tostada untada con mermelada llego a la cerca en donde estoy preparando los suelos para la próxima recolección de la aceituna.

En estas últimas semanas han acontecido algunas cosas en mi vida que trataré de exponer en estas líneas y una de ellas es la siguiente.

El viernes día trece, Loli y yo viajamos como de costumbre de Alicante a Isso, esta vez no fue un viaje fácil, a la altura de la Celia se desató una formidable tormenta que nos obligó a refugiarnos, juntando el coche a la fachada de una de las casas, la tormenta se prolongó más de una hora y en un momento dado comenzó a descargar gruesos granizos, que me hicieron temer lo peor, moví el coche y lo puse junto al tronco de una palmera si bien apenas lo cubría.

De  la puerta de una de las casas y cuando más virulenta se mostraba el vendaval salió un señor de una de las casas y con paraguas en mano ¡Por cierto! solo le sirvió unos segundos debido al viento, me hizo señas en la ventanilla del coche y soportando  los granizos me indico que a unos 50 metros había un porchado, en el que podía entrar con el coche, lo hice, pero con mala suerte, porque ya la había ocupado otro coche con el mismo propósito, en cualquier caso, agradecí el gesto, y cuando aminoró un poco, llame a su puerta y le mostré mi agradecimiento,afortunadamente, el granizo no llego a marcar la chapa del coche, debido que cayó con una gran cantidad de agua.

Sobre las 19 horas volvimos a reemprender el viaje, apenas unos cientos de metros despues de iniciar el regreso comenzaron las dificultades, el agua saltaba la carretera soltando tierra y piedras de gran tamaño, justo en la línea de separación entre Murcia y C.la Mancha, la rambla de Albatana comenzaba a desbordar el terraplén formado sobre un prefabricado en forma de cajón  y saltaba por arriba, pase con la prudencia debida, hasta llegar a la llamada recta de lo generales, pasados un par de sitios donde el agua cruzaba la carretera, decidí esperar hasta que parasen los arrastres.

Pasada una media hora y pensando que la doble curva del final de la recta estaría recibiendo la rambla principal o "Barranco de enmedio" decidimos avanzar un poco, hablo en plural, porque en estos casos y afortunadamente hay compañeros de viaje con las mismas dificultades.

El pronóstico se cumplió y la doble curva estaba totalmente invadida por una enorme avenida que ocupaba más de 200 metros de carretera.

 Como es natural ni se me ocurrió pasar y en un momento una cola considerable de coches y camiones estábamos bloqueados, la guardia civil no tardó en llegar por ambos lados, los que llegamos por la parte de Jumilla nos informaron que los vehículos ligeros nos colocásemos detrás de lo pesados, para cuando se habilitarse el paso al tráfico, primero fuesen los camiones y lo mismo los que iban llegando de la parte de Hellin o por la otra parte.

En la espera nos bajamos algunos de los vehículos y uno nos dijo que un coche todo terreno lo había arrastrado el agua unos minutos antes, al trata de cruzar, ¡Por cierto!, se podían ver los intermitentes del coche, pero nadie sabía nada del ocupante u ocupantes.

Estábamos preocupados, pero no podíamos aproximarnos, ya que estábamos bloqueados porque la larga cañada que transcurre paralela a la carretera por la parte de las cochineras también bajaba gran cantidad de agua.

FORTALEZA MEDIEVAL DE ISSO / Agradecimientos

 

Este trabajo no se hubiera podido llevar a cabo sin la cooperación de un nutrido grupo de personas que, de una u otra forma, nos han ayudado a entender y documentar el territorio de Isso y su fortaleza.

 En primer lugar mencionaremos a los colegas que más estrechamente han participado en las tareas de campo y en la revisión del texto que ahora se publica: José Ignacio Barrera, Anne-Claire Bled, Pablo Cercós, Juan Antonio García, Juan Jordán, Francisco Javier López Precioso, Bárbara Muñoz, Jonathan Ruiz, José Luis Simón y Maurizio Toscano.

 Es de justicia destacar la especial colaboración del bibliotecario de Isso, Vicente Sagredo, pues sin sus conocimientos y continuo asesoramiento este trabajo no hubiera salido a la luz.

 Nuestro reconocimiento va dirigido también al acequiero, a los molineros, a los dueños de las viviendas y, en general, a todos los vecinos de Isso por su generosidad al facilitarnos el acceso a sus propiedades.

 No podemos dejar de valorar el apoyo que hemos recibido de todos los miembros de la corporación municipal, en particular el de su alcalde, Ramón García, y el del concejal de Patrimonio Histórico, Juan Antonio Andújar, así como la ayuda recibida de la alcaldesa (pedánea) Cristina Valcárcel.

 Queremos concluir, siguiendo el consejo evangélico de que los “últimos serán los primeros”, reconociendo a María Jesús López, concejal de Turismo, como indiscutible alma máter del proyecto.

 A todos los mencionados y a los que por olvido no hemos citado les expresamos públicamente nuestra gratitud. 

FORTALEZA MEDIEVAL DE ISSO / Notas

¹                            Este trabajo de investigación ha sido financiado por dos administraciones públicas: Junta de Castilla-La Mancha, Viceconsejería de Cultura, a través del proyecto de investigación La torre de Isso (Hellín, Albacete): caracterización constructiva y poblamiento medieval asociado, expediente SBPLY/19/ 180801/000030; Ayuntamiento de Hellín, a través del contrato de investigación Estudio histórico arqueológico y arquitectónico del Castillo de Isso, expediente 106117K. Se ha realizado en el marco del proyecto ALMEDIMED “Almunias medievales en el Mediterráneo: Historia y conservación de los paisajes culturales periurbanos” (PID2019-111508GBI00), del que es IP el Dr. Julio Navarro (EEA-CSIC). Cofinanciado con fondos FEDER, pertenece al Programa Estatal de Generación de Conocimiento y Fortalecimiento Científico y Tecnológico del Sistema de I+D+i, Subprograma Estatal de Generación del Conocimiento, del Ministerio de Ciencia e Innovación.

²                           Queremos mostrar nuestro agradecimiento a Bea-triz Esteban Muñecas, responsable del Archivo Histórico Municipal de Hellín por su inestimable ayuda en el proceso de búsqueda de documentación relativa a Isso.  

³                            La documentación gráfica que aparece en este tra-bajo se ha desarrollado a partir de una intensa labor de levantamiento fotogramétrico y arquitectónico, que ha sido realizada por Anne Claire Bled y Sara Peñalver, con la colaboración de Laura Correa y Felipe Villegas. Por su parte, Miguel Garrido ha sido el responsable de la producción de infografías.

⁴                           Biblioteca virtual de Defensa [Ar. G-T.4-C.4-201]. Archivo Cartográfico de Estudios Geográficos del Centro Geográfico del Ejército — Colección: SG — Signatura: Ar. G-T.4-C.4-201.

⁵                           Archivo General de Simancas. Dirección General de Rentas, 1ª Remesa. Catastro de Ensenada. Respuestas Generales.  L. 463.

⁶                           Archivo de Simancas. R.G.S. IV-1494. “Sobre la conservación de las acequias de riego”. Transcripción, con actualización ortográfica, realizada por Beatriz Esteban Muñecas.

⁷                           Expediente para el nombramiento de una junta que entienda en el arreglo y desenvoltura de las aguas de la fuente de Yso. 1860. Archivo histórico municipal de Hellín. Signatura: A_00474_005.

⁸                           Ordenanzas de la Comunidad de Regantes de la Acequia de Isso (Hellín), artículo 1º.

⁹                           Plano topográfico a escala 1:25.000, hoja B-1 (pro-vincia de Albacete, ayuntamiento de Hellín), realizado en 1878 y actualizado en tres ocasiones: 1921, 1951 y 1965. Procedente del Archivo Topográfico del Instituto Geográfico Nacional.

¹⁰                           Diario de Madrid, 9 de septiembre de 1819, pp. 350-351.

¹¹                           Sobre esta fortaleza desaparecida en gran medida, contamos con una descripción realizada en 1592 (Diligencias efectuadas por los Corregidores de distintos lugares sobre el estado de sus fortalezas y casas fuertes. Archivo General de Simancas. CCA, DIV, 26,1. ¹                           

12                                    Estructuralmente sólo dispone un arco de tipo escarzano construido con sillares de piedra arenisca de color amarillo. Tiene una luz de 3 m.

¹³                         siendo su altura de 2 m y la anchura de su bóveda de unos 5,5 m (Barquero, et al., 1983, pp. 57-58).  

¹⁴                     La tapia de este huerto delimita un gran espacio irregular que desborda la trasera de la casa para invadir la de la iglesia y las de los primeros huertos que hay al este del templo.

 Si observamos con detalle la fotografía aérea se pueden ver algunos indicios de una conformación más antigua en la que la planta del huerto, además de tener unas dimensiones más reducidas, era más regular, con tendencia a formar un rectángulo, cuya anchura sería la proyección de la que tiene la gran vivienda.

 A esta primera conformación del huerto corresponden la estructura de crucero y los elementos arquitectónicos que lo enriquecían a modo de jardín. 

Podemos concluir afirmando que el primitivo crucero tuvo unas dimensiones de casi 70 m de largo por 54 m de ancho, y que fue ampliado hacia el este. 

Un huerto de similares características aunque menor lo analizaremos más adelante al estudiar la agrupación de viviendas nº 3.¹

  ¹⁵                 Este huerto tiene unas dimensiones más reducidas (33 x 27 m) que el existente en la agrupación de casas nº 2. Se sitúa al norte, al otro lado de la tapia, fuera de los límites de los antiguos huertos traseros de las casas; lamentablemente desconocemos las características de la casa a la que estuvo asociado.