La escritura en la madurez:

 

Escribir a los 70: 

 Las emociones y el afecto en la madurez .

El tiempo nos envuelve y nos arrastra a momentos llenos de recuerdos, todo se mezcla con emociones intensas, sensaciones a veces dolorosas.   ¡Seria!.  Como andar de espalda a un presente, que huye de mi, creándome no solo un vacío difícil de concretar, sino la sensación de que dejas de ser actor en una película en la que ya nadie te necesita.

La incapacidad de mostrar  gratitud y sus consecuencias:

Cuanto daño hacemos con nuestra inexpresiva gratitud al afecto que recibimos. 

 No saber expresar lo que sentimos, daña a quienes nos rodean.

No saber querer nos convierte en bárbaros y nos priva de emociones cargadas de sosiego y armonía.

 La falta de capacidad para expresar cariño nos aleja de la paz interior y de la armonía familiar.

13/02/2022:

Son las 0,36 horas del domingo, hace un momento he hablado con Bienve sobre la salud de Digan, que hace unos días ha sido ingresado debido a la pandemia.  este hombre está próximo a cumplir 97 años no ha tenido y aún conduce su pequeño auto (De los que no necesitan carné de conducir ).   Bienve es  de mi generación y soltero y estos últimos años ha estado muy próximo a él  para ayudarlo, en todo aquello que necesitara,  en esta ocasión también lo ha hecho, está recuperándose, si bien, ya tiene decidido ingresar en una residencia para mayores.

En estos momentos estoy viendo la entrega de los Goyas.

Extraido del libro, "La peninsula de las casas vacias " . De David Ucles

Dia 1 de abril de 1.939 / Fin de la Guerra Civil: 

 Desde hoy Franco asumirá todo el poder, y el pueblo lo acatará felizmente. 

 No habrá igualdad, la mujer no podrá votar, no existirán los cementerios civiles, la religión será una asignatura indefectible, las mujeres no deberán usar nunca maquillaje, los gitanos no serán considerados pueblo íbero, todo íbero será siempre profundamente católico, las faldas largas y amplias deberán cubrir las piernas, las piscinas se separan por sexo, así como los colegios, estará mal visto comer en mangas de camisa en los restaurantes, los escotes estarán prohibidos y los pantalones para las mujeres se censurará y  purgará todo contenido político cultural y escrito, los niños mayores de 2 años deberán llevar traje de baño en las playas, el director de los periódicos será nombrado por el Ministerio del interior, la mujer deberá dedicarse al hogar y al matrimonio y no una carrera, a los homosexuales se les aplicará, si no la muerte directa, la terapia de la lobotomía, castigaremos a los proxenetas violadores e invertidos, en los campos de concentración se reinstaura la pena de muerte, para delitos comunes y políticos con carácter retroactivo, el judaísmo el liberalismo y la democracia serán 3 de los enemigos del nuevo régimen. 

LIBERTAD

 

(DOS SIGLOS DESPUES), ¡QUE POCO HEMOS CAMBIADO! , Benito Perez Galdos

Episodios nacionales,   (Gerona)

INTRODUCCIÓN:

En el invierno de 1809 a 1810 las cosas de España no podían andar peor. Lo de menos era que nos derrotaran en Ocaña a los cuatro meses de la casi indecisa victoria de Talavera: aún había algo más desastroso y lamentable, y era la tormenta de malas pasiones que bramaba en torno a la Junta central. Sucedía en Sevilla una cosa que no sorprenderá a mis lectores, si, como creo, son españoles, y es que allí todos querían mandar. Esto es achaque antiguo, y no sé qué tiene para la gente de este siglo el tal mando, que trastorna las cabezas más sólidas, da prestigio a los tontos, arrogancia a los débiles, al modesto audacia y al honrado desvergüenza. Pero sea lo que quiera, ello es que entonces andaban a la greña, sin atender al formidable enemigo que por todas partes nos cercaba. Y aquel era enemigo, lo demás es flor de cantueso. Me río yo de insurrecciones absolutistas y republicanas, en tiempos en que el poder central cuenta con grandes elementos para sofocarlas. Aquello no se parecía a ninguna de estas niñerías de ahora, pues con las tropas que Napoleón envió a España a fines del año 9 constaba de trescientos mil hombres el ejército invasor. Los nuestros, dispersos y desanimados, no tenían un general experto que los mandase;
faltaban recursos de todas clases, especialmente de dinero, y en esta situación el poder central era un hervidero de intriguillas. Las ambiciones injustificadas, las miserias, la vanidad ridícula, la pequeñez inflándose para parecer grande como la rana que quiso imitar al buey, la intolerancia, el fanatismo, la doblez, el orgullo rodeaban a aquella pobre Junta, que ya en sus postrimerías no sabía a qué santo encomendarse. Bullían en torno a ella políticos de pacotilla de la primera hornada que en España tuvimos, generales pigmeos que no supieron ganar batalla alguna; y aunque había también varones de mérito así en la milicia como en lo civil, estos o no tenían arrojo para sobreponerse a los tontos, o carecían de aquellas prendas de carácter sin las cuales, en lo de gobernar, de poco valen la virtud y el talento. Tuvo la Junta allá por Marzo el
malísimo acuerdo de establecer el Consejo de Castilla, fundiendo en él todos los demás Consejos suprimidos, y cuando esta antigualla se vio de nuevo con vida; cuando esta máquina roñosa, inútil y gastada se encontró puesta otra vez en movimiento, allí era de ver cómo pretendía gobernar el mundo. La fatuidad de aquellos consejeros que tanto adularon a José no tenía igual. Desde que se les puso en juego, empezaron a intrigar contra quien les había sacado del olvido, y decían que la Junta era ilegítima. Valiéndose de D. Francisco Palafox,
hermano del defensor de Zaragoza; de Montijo, a quien hemos visto en alguna parte, del marqués de la Romana y de otros pájaros, llenaron de enredos a la Junta y a la comisión ejecutiva. Por último, en la Regencia, última metamorfosis de aquel poder tan nacional como desgraciado, también sembraron cizaña los del Consejo. Esta pandilla no era otra cosa que el partido absolutista, que ya empezaba a sacar la oreja; y para que desde el principio se tuviera completa noticia de su existencia, también repartió dinero entre la tropa, fiando sus esperanzas a una sedición militar que por entonces quedó frustrada. Nada de esto era ya nuevo en España, porque el motín del 19 de Marzo en Aranjuez,
de que, si mal no recuerdo, hice mención, obra fue de la misma gente; mas no se valieron sólo de la tropa sino también de varios cuerpos facultativos y distinguidos, como los lacayos, pinches y mozos de cuadra de la regia casa. En Sevilla azuzaron a lo que un gran historiador llama con enérgico estilo la bozal muchedumbre, y hubo frecuentes serenatas de berridos y patadas por las calles; mas no pasó de aquí. Un arma moral esgrimían entonces unos contra otros los políticos menudos, y era el acusarse mutuamente de malversadores de los caudales públicos, cuyo grosero recurso hacía el mejor efecto en el pueblo.
 Cuando se disolvió la Junta en Cádiz, hubo un registro de equipajes, que es de lo más vil y bochornoso que contiene nuestra moderna historia; pero no se encontró nada en las maletas de los patriotas, porque estos, malos o buenos, tontos o discretos, no tenían el alma en los bolsillos, ni la tuvieron aún sus inmediatos sucesores, años adelante.

En esta introducción del episodio "GERONA", Benito Perez Galdós nos describe y resume, un momento de la historia de España, trasladable a cualquier época desde la edad media hasta nuestros días, hemos sido y continuamos siendo un país que se conduce más con las tripas que con la inteligencia generosa.
Alcanzar el poder desde el relato vacío y agresivo, ha sido y continúa siendo, alimento de incultura y  fanatismo.
                                                          A.Villena

 

align: left;">En mi opinión fue una gran cantante que trasmitía con sus canciones su propia vida.  Lastima que se nos fuese tan pronto.   Su sensibilidad rayaba lo místico, quizá  atrapada en un tiempo que le era poco propicio.

EL MAESTRO

 

Se jugaron la vida, para salvar vidas

Como sobrevivir en el siglo XXI / Jesus G. Maestro / Paginas sueltas

La intención es proporcionarte de modo deliberado una formación científicamente deficiente e intelectualmente pervertida, ante esta situación tú mismo por tus propios medios estás obligado a encontrar una y otra vez posibles y sucesivas soluciones, yo solo puedo advertirte de lo que sé, pero ha de quedarte muy claro que ni mis conocimientos ni mi experiencia son en sí mismos una solución a los problemas específicos, que el curso de la vida te tiene reservados, lo que aquí te transmito es una interpretación de la realidad que yo he vivido y observado y que puede servirte de referencia, sin sustituir en absoluto tu propia vivencia, y sin pretender imponerse de ninguna manera a tu propia objetividad en la interpretación de los hechos, el responsable eres tú siempre, yo solo puedo darte algunos consejos prácticos, lo primero que hay que hacer es ser consciente de lo que se ignora, saber cuáles son los límites de nuestros conocimientos, es en sí mismo un conocimiento importantísimo, se impone ser siempre discreto prudente y sabedor de las propias limitaciones, para subsanarlas, donde no hay discreción no hay inteligencia y donde no hay inteligencia no hay tampoco sensibilidad, sin criterios no es posible comprender lo que se siente, solo quien se resiste voluntariamente al conocimiento, debe ser considerado un

 ignorante y un necio, esta será tu primera prueba de inteligencia tendrás que construir criterios que te permitan identificar lasdeficiencias el fraude los errores, incluso las perversiones y extravíos de la educación que recibes, en una palabra, estás obligado a desconfiar de la educación que te dan tus profesores a ellos les parecerá escandaloso, que yo te invite a desconfiar de sus palabras, pregúntales por qué se escandalizan, a ver qué te responden porque a mí, lo que me parece realmente escandaloso es, que nuestros propios profesores quienes estánobligados a desengañarnos ante los problemas de la vida, sean precisamente quienes más nos engañen, todo aquel que nos priva de conocimientos útiles nos engaña,, un profesor debe ante todo proporcionar conocimientos útiles la libertad empieza donde las normas las pones tú si puedes, sin embargo, estarás obligado por muchos caminos y procedimientos a la obediencia, pero no a cualquier tipo de obediencia, sino al peor género de sumisión, la obediencia inconsciente y también a su forma social y laboral más deplorable, el servilismo de modos perversamente sutiles, te exigirán obsecuencia y sumisión, te educaran para ser dependiente y servil, pero sin que lo notes te educaran incluso para ser intelectualmente deficiente, pero sin que lo sepas y te exigirán que seas feliz a la fuerza, y si no tienesrazones para ser feliz te exigirán que finjas felicidad, aún sin disponer de ninguna razón para ello, y si aun así no loconsigues, te impondrán un tratamiento psicológico, porque la infelicidad es ya un sentimiento intolerable y sospechoso, ningún totalitarismo permite la infelicidad de sus ciudadanos, pero sobre todo te educaran para ser mediocre y cobarde, cobardía y mediocridad son siempre caminos de éxito en toda sociedad humana, y particularmente lo son en aquellos tiempos y lugares, en los que el esfuerzo personal constituye una singularidad crítica, capaz de cuestionar y delatar la corrupción política y científica, de una sociedad humana, ni la universidad ni la justicia, dos referentes que presumen y se jacta viciosamente de preservar, sin ser ello cierto en absoluto, la inocencia y sabiduría de sus miembros y subordinados, os lopermitirán en la sociedad en que vives y has crecido, la virtud solo existe allí donde hay un vicio que ocultar. te perdonarán todo absolutamente todo excepto el uso de la inteligencia crítica y el ejercicio de la libertad frente a las sofística del poder convéncete de esto una sociedad que te educa con el fin de que no sepas razonar es una sociedad que no te permitirá razonar que por mucho que alguien te enseñe a hacerlo además La razón es colectiva nadie puede razonar absolutamente a solas del mismo modo que una sociedad humana no puede considerarse racional si la mayor parte de sus miembros actúan y se comportan de espaldas a la razón el racionalismo es una experiencia colectiva compartida y solidaria unitiva y convergente fíjate que hoy se potencia todo lo que separa y diverge a unos seres humanos de otros cualquier referente es bueno para dividir y enfrentar a la gente el sexo la lengua la geografía.

El País la cultura a la ideología la religión el clima a los animales la energía la política la actualidad el dinero etcétera las redes sociales son la centrifugadora de todos los conflictos y el potenciador de todos los enfrentamientos en una sociedad de locos el ser humano razonable es un inadaptado y nuestra sociedad es actualmente y cada día más un extraño manicomio en una sociedad de ignorantes el conocimiento conduce al extravío y a la in comunicación la autoridad de la ignorancia solo puede exigir sumisión a veces bajo el amparo de lo políticamente correcto exige incluso respeto durante cuánto tiempo hay que someterse a la idiotez hasta que tus conocimientos científicos y tu posición profesional en la sociedad en cualquier sociedad humana te permitan ser lo suficientemente fuertecomo para decir que no a un adversario y no solo con palabras sino con hechos efectivos porque tener razón implica disponer de medios reales para imponer la razón que se dice tener no basta tener razón en teoría hay que disponer de forma efectiva de razón en la práctica la realidad de la vida quiere hechos no explicaciones porque tus maestros si eres capaz de desarrollar criterios propios pronto se convertirán en tus enemigos te han permitido elegir libremente el tema y el método de tu trabajo de fin de grado de tu

investigación en el máster o de tu tesis doctoral pocos maestros merecen hoy de veras este nombre es muy penoso reiterarlo pero estás obligado a desconfiar de tus profesores esta desconfianza es en este siglo 21 la clave de la educación científica la mayor parte de los conocimientos que te suministran están corrompidos no son conocimientos sino ideologías no todo es ideología te dirán que todo es ideología y que el conocimiento es el nombre que los incautos dan a la ideología cuando te digan esto o simplezas equivalentes pregúntales cuál es la ideología del symbol del teorema de pitágoras o del sulfato de calcio pregúntales también cuál es la ideología del pentasílabo agónico frente al endecasílabo melódico y cuál la del calendario gregoriano frente al calendario juliano por citar solo algunos ejemplos prácticos sin embargo mientras los conocimientos insuficientes que adquieres no te permitan emanciparte delas consecuencias de la desobediencia vivirás en la sumisión y en él servilismo solo cuando seas capaz de controlar contrarrestar las consecuencias adversas punitivas ablativas no hay peor ablación o amputación que la ablación o recorte de la libertad de tus superiores solo entonces podrás actuar con la libertad de quien ejerce su propio criterio porque lo posee y asume con seguridad sus responsabilidades personales porque dispone de podersuficiente para defenderse ante sus enemigos si optas por abandonar los estudios y por vivir de espaldas a la educación intelectual a las ciencias y a sus posibilidades de conocimiento

debe ser saber que tus Recursos Humanos en la sociedad es decir tu posición política y profesional frente al resto de las personas con todas las capacidades y facultades que la vida te va a exigir se verán más y más disminuidas y mermadas cada día al margen del conocimiento científico estás condenado a vivir social y políticamente en un tercer mundo semántico si eliges ese camino un camino marcado por rousseau según el cual la educación destruye al ser humano solo serás instrumento acaso fascinado y sin duda estulto en manos de otras personas que lejos de buscar tu beneficio pretenderán constantemente convertirte en un siervo guiñolesco.

¡DUDAS !

 ¿ Principios, o lealtad ?
 Como responder ante semejante tesitura,mi experiencia me dice que es complicado en la sociedad actual, ubicarse en cualquiera de ellas, en mi caso, he pasado momentos atormentado, tratando de ser leal,  ocurre, que esa lealtad queda vacía, cuando observas que quienes te utilizan, no son merecedores de ella, debido a comportamientos nada éticos por su parte.
En ese momento, la actitud de quienes hemos de tomar una de las dos decisiones queda  confusa y llena de argumentos en las dos direcciones.

Por una parte, no deseas traicionar a quien o quienes han depositado su confianza en ti y a

veces incluso te han aupado en cualquier tipo de actividad con cierta relevancia.

  Por otra, deseas romper con una situación, en la que percibes que se están incumpliendo valores eticos y morales por parte de quienes capitanean cualquier actividad y que puede repercutirte de manera grave, laboralmente hablando. 

   Esta situación en los tiempos que corren de corrupción y mentira son bastante frecuentes produciendo esa figura que en  estado de guerra se denomina "Daño colateral".
La sociedad que entre todos estamos

creando, rompe con principios tales, como el ser cuidadoso a la hora de extraer malas hierbas, sin dañar al resto.

 Eso no ocurre por lo general  ¡Y si! . Orquestar  procesos que son autenticas masacres, en personas que solo cometieron el delito de estar en el momento equivocado, en el lugar incorrecto. 

DESMONTANDO MITOS

La ilusión fantasma de una 'presencia' recreada en laboratorio

Los fantasmas sólo existen en la mente y los científicos saben dónde encontrarlos, según sugiere un estudio de EPFL. Los pacientes que sufren de enfermedades neurológicas o psiquiátricas han informado a menudo de la sensación de una extraña "presencia". Ahora, los investigadores de la EPFL en Suiza han logrado recrear esta llamada ilusión fantasmal en el laboratorio.

El 29 de junio de 1970, el alpinista Reinhold Messner tuvo una experiencia inusual. Repasando su descenso desde la cumbre virgen de Nanga Parbat con su hermano, congelado y agotado, y frente al vasto paisaje estéril falto de oxígeno, recordaba, "De repente había un tercer escalador con nosotros ... un poco a mi derecha, a unos pasos detrás de mí, justo afuera de mi campo de visión."

Era invisible, pero estaba ahí. Historias como esta se han reportado innumerables veces por los alpinistas, exploradores y supervivientes, así como por las personas que han quedado viudas, y también por los pacientes que sufren de trastornos neurológicos o psiquiátricos. Comúnmente describen que sienten una presencia, pero no la pueden ver, semejante a un ángel de la guarda o un demonio. Inexplicable, ilusoria y persistente.

El equipo de investigación de Olaf Blanke, en EPFL, ha revelado ahora a este fantasma. El equipo fue capaz de recrear la ilusión de una presencia similar en el laboratorio y dar una explicación simple. Mostraron que la "sensación de una presencia", en realidad es el resultado de una alteración de las señales cerebrales sensoriomotoras, las cuales están involucradas en la generación de la conciencia del sí mismo, a través de la integración de la información de nuestros movimientos y de la posición de nuestro cuerpo en el espacio.

En su experimento, el equipo de Blanke interfirió con la entrada sensoriomotora de los participantes, de tal manera que sus cerebros ya no identificaban tales señales como perteneciente a su propio cuerpo, sino que los interpretaban como los de alguien más. El trabajo se publica en la revista Current Biology.

Generando un "fantasma"

Los investigadores analizaron primero los cerebros de 12 pacientes con trastornos neurológicos, en su mayoría, con epilepsia, que han experimentado este tipo de "apariciones". Los análisis de resonancia magnética revelaron interferencias con tres regiones corticales: la corteza insular, la corteza parietal-frontal y la corteza temporo-parietal. Estas tres áreas están involucradas en la autoconciencia, el movimiento y el sentido de la posición en el espacio (propiocepción). En su conjunto, contribuyen a procesamiento de señales multisensoriales, que son importantes para la percepción del propio cuerpo.

Llevaron a cabo, entonces, un experimento de "disonancia", en el cual los participantes, con los ojos vendados, realizaron movimientos con su mano delante de su cuerpo. Detrás de ellos, un dispositivo robótico reproducía sus movimientos, tocándolos por detrás en tiempo real. El resultado fue una especie de discrepancia espacial, porque ante el movimiento sincronizado del robot, el cerebro de los participantes debía ser capaz de adaptarse y corregirlo.

Más tarde, introdujeron un retardo temporal entre los movimientos del participante y el tacto del robot. En estas condiciones asíncronas de distorsión de la percepción temporal y espacial, es donde los investigadores fueron capaces de recrear la ilusión fantasmal. 

Una experiencia "insoportable"

Los participantes no tenían conocimiento del propósito del experimento. Después de unos tres minutos de tocamiento con retardo, les preguntaron lo que sentían. Instintivamente, varios sujetos reportaron la fuerte "sensación de una presencia", incluso contando hasta cuatro "fantasmas" donde nada había. "Para algunos, la sensación llegó a ser tan fuerte que pidieron detener el experimento", contaba Giulio Rognini, que dirigió el estudio.

"Nuestro experimento indujo por primera vez la sensación de una presencia extraña en el laboratorio. Esto demuestra que puede producirse en condiciones normales, simplemente cuando entran en conflicto las señales sensoriales-motoras", explicó Blanke. "El sistema robótico imitó las sensaciones de algunos pacientes con trastornos mentales o de personas sanas en circunstancias extremas. Esto confirma que es causado por una percepción alterada del cerebro de su propio cuerpo."

Una comprensión más profunda de la esquizofrenia

Además de explicar un fenómeno común a muchas culturas, el objetivo de esta investigación es comprender mejor algunos de los síntomas de pacientes que sufren de esquizofrenia. Estos pacientes a menudo sufren de alucinaciones o delirios asociados con la presencia de una entidad alienígena, cuya voz pueden oír o cuyas acciones pueden sentir. Muchos científicos atribuyen estas percepciones a un mal funcionamiento de estos circuitos cerebrales que integran la información sensorial en relación con los movimientos de nuestro cuerpo.

"Nuestro cerebro posee varias representaciones de nuestro cuerpo en el espacio", añadió Giulio Rognini. "En condiciones normales, es capaz de ensamblar estas representaciones bajo una auto-percepción unificada del yo. Pero cuando el sistema funciona mal a causa de una enfermedad --o en este caso, un robot--, puede llevar a veces a crear una segunda representación del propio cuerpo, que ya no se percibe como 'yo', sino como alguien más, como una ‘presencia’.”

Es poco probable que estos hallazgos lleven a nadie a dejar de creer en los fantasmas; pero, para los científicos, significan la más clara evidencia de que sólo existen en nuestras mentes.

######

Referencia: ScienceDaily.com , 6 de noviembre 2014

Artículo original "Ghost illusion created in the lab"

- Fuente: Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne, vía EurekAlert.org .
- Vídeo "Neuroscientists awaken ghosts… hidden in our cortex"
- Publicación en Current Biology, 2014; DOI: 10.1016/j.cub.2014.09.049 .
- Imagen. Ilustración de presencia, autor desconocido.

Publicado por Pedro Donaire a 4:00:00 

 

Categoría ciencia, Neurociencia, Psicología