MANIPULACION DE MASAS:

 

COSAS QUE SE CUENTAN;

 

Poco a poco, los tentáculos rojizos de la puesta del sol envolvían el lugar, y la noche se
habría paso..

 Sobre el acantilado se alzaba un castillo del medievo bien conservado.

Una vez más, junto a la entrada principal, un antiguo y reluciente Mercedes evidenciaba el regreso de los residentes, tras varias semanas de ausencia.

 Un camino tortuoso descendía hasta un bosque semi calvo, consecuencia de un reciente incendio.

En el pueblo cercano al acantilado, se comentaba que son un matrimonio de alemanes un tanto huidizos.

 En esta ocasión, los acompaña una niña adolescente;  Todos son de cabello rubio y su piel presenta signos de exposición solar. 

En el interior de la torre, las luces se apagan y encienden, mientras los recién llegados descargan el equipaje del vehículo y lo disponen en el interior.

 La joven observa desde la ventana más alta del torreón.

 Horas más tarde sólo permanecía encendida una luz en la puerta  iluminando el antiguo coche.

La noche transcurría silenciosa, hasta que un relámpago seguido de un gran estruendo anunciaba la proximidad de una fuerte tormenta.

 

El lugar, es un pequeño cabo donde las borrascas se desarrollan en altura, impulsadas por el cruce de vientos entre el Mediterráneo y el océano Atlántico. 

Poco después, un nuevo relámpago iluminó la ventana, revelando la silueta negra de una mujer mayor.

Al día siguiente, en el antiguo bar de la localidad, varios hombres mayores conversaban sobre los habitantes que residen en lo alto del acantilado.

Nadie les había visto nunca por el pueblo, solían estar breves periodos de tiempo y posteriormente desaparecían.

Esta conducta los había convertido en el principal tema de conversación entre los habitantes.

 Se comentaban todo tipo de relatos, desde que eran nazis camuflados, hasta lo más macabro, que regresaban para atender una especie de moradores del castillo con formas extrañas.

 Lo cierto, que todo cuanto sabía era el relato de un viejo pastor, que haciendo su trabajo, vio cómo dos personas con cuerdas sujetaban a un animal con forma de persona, o como decía, una persona con algunas partes de animal.

 El relato había cobrado más credibilidad, porque unos días despues que el viera la escena y lo contara, como  por arte de magia, en toda la propiedad se levantó una tupida vaya, de más de dos metros de altura.

CONTINUARÁ

ADVERSARIOS

 

ACTITUD Y SALUD- ( Angel Gabilondo) /

La salud social

Por: Ángel Gabilondo | 29 de noviembre de 2013

En cierto modo, el mayor enemigo es la pobreza, en todas sus modalidades. Es el gran aislamiento, la gran soledad. Y su gran adversario es la justicia, no la que se reduce a la que se imparte. Montaigne habla de un mundo enfermo. Y subraya lo que a nuestro juicio supondría un verdadero síntoma de falta de salud social, hasta el punto de constituir algo monstruoso: “la guerra y la crueldad, las persecuciones de hombres y de libros, las torturas, y la destrucción de la América india. Y es lo que merece ser rechazado”. Estos otros males confirman que la salud no se reduce a la ausencia de enfermedades. Hay quienes no padecen ninguna de las que consideramos convencionalmente enfermedades y, sin embargo, no tienen ninguna salud. Ello no excluye, antes, al contrario, una adecuada sanidad.

Un tiempo enfermo es un tiempo indispuesto para la amistad que, con todo, se alimenta de la comunicación. (Essais, De l’amitié). Esta vinculación entre amistad y salud lo será asimismo con la capacidad de crear. Precisaremos entonces otra medicina, la libertad. La que brota en la escritura, en la lectura, en el cuidado de uno mismo y de la palabra, en la consideración del otro, en la labor bien hecha, en la entrega. Estos modos de tejernos y de entre tejernos propician la salud como libertad y la libertad como salud. Precisamente la cultura y la educación constituyen la gran salud y son claves para alcanzar esa libertad, la equidad y la cohesión social.

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A. Villena:

     Esta porción del artículo de A. Gabilondo, con respecto a la palabra " SALUD ", manifiesta en mi opinión, algo que afecta en este momento a gran parte de los jóvenes de nuestro país.

   Cuando conversas con ellos, en muchos casos percibes una situación de hundimiento moral y de actitud preocupante, entre otros, sus argumentos se basan principalmente, en todo lo relacionado con la justicia, el cumplimiento de la ley, la gestión de recursos et.

  Consideran, que es la causa de que ellos estén en una situación, no solo de paro, sino, de que no merece la pena luchar por nada y esto es lo realmente complicado de resolver.

No sé si esto podrá tener o no solución, lo cierto¡  Que por mucho que la economía mejore, si la percepción de la juventud, sobre la descomposición moral a la que hemos asistido estas últimas décadas, no conseguimos revertir.   La salud de este país no mejorará    

GEOLOGÍA / E HISTORIA

 

TIEMPO:

 80 años;       (Promedio de vida) 

2.016 años:      (Era Cristiana)

160.000 años;  (Homo sapiens) 

60 millones de años;  (Extinción de los dinosaurios)

4.500 millones de años;   (Edad de la Tierra)

15.000 millones de años;    (Edad del Universo)

DIMENSIONES:

 6 km: Sondeo más profundo. (Plaza del Mar-Albufereta)

 45 km: Corteza terrestre. (Alicante-Benidorm)

 6.300 km: Radio de la Tierra. (Alicante-Nueva York)

 149.600.000 km: (Distancia de la Tierra al Sol)

 100 millones de años luz: (Diámetro de la Vía Láctea)

= 100.000.000 x 31.536.000 x 300.000=9.460.800.000.000.000.000.000.000.000 km

¡ DESAFÍO HUMANO ! Guillem Anglada. (Montaje: Enrique Villarino)

¿Podremos alimentar al mundo sin destruirlo?

Se trata quizá de una de las preguntas más importantes, y cuya respuesta es más compleja, porque no se trata

solo de un debate científico, sino también político, económico y social.

 Por un lado, un mundo desarrollado que desperdicia enormes cantidades de comida, que es tremendamente caprichoso con lo que come y que vive muy lejos de los centros de producción alimentaria, cuyos ritmos y procesos la mayoría desconoce.

Por otro lado, un mundo en desarrollo, cada vez más poblado, que necesita aumentar las tierras de cultivo para subsistir. Las necesidades de todos impactan sobre el sostenimiento del planeta. 

 En medio, una industria alimentaria, con sus propios intereses, que trata de desarrollar herramientas biotecnológicas eficientes pero seguras para cubrir esas necesidades.

Ante la pregunta de si es posible alimentarnos a todos sin destruir el planeta, Pamela Ronald, profesora

emérita del Centro de Genómica y del departamento de patología de las plantas de la Universidad de California lo tiene muy claro: "Sí. Esto es lo que tenemos que hacer: reducir el desperdicio de cultivos, el desperdicio de alimentos en general y el consumo de carne; integrar tecnología de semillas y prácticas de gestión apropiadas; involucrar a los consumidores en los desafíos que afrontan los agricultores tanto en el mundo desarrollado como en el que está en vías de desarrollo; aumentar la financiación pública en investigación y desarrollo agrícolas, y centrarse en los aspectos socioeconómicos y medioambientales de la agricultura para hacerla sostenible". 

Redes

 

Capítulo 12 redes sociales has caído en las fauces de aracne o en la sonrisa de Narciso si tu presunto público es para ti más importante que tus propias ideas sin duda tienes cualidades para ejercer la prostitución y lo más probable es que en ese caso carezcas de ideas propias y no seas consciente de ello si tuvieras ideas propias no las subo ordinarias a las emociones o gustos ajenos las valorarías y las haría respetar en las redes sociales lo más importante para algunas personas que no valoran sus propias ideas es el público es decir los llamados seguidores en

su nombre todo está permitido renunciar a las ideas propias a cambio de recibir la aprobación de la gente de cualquier tipo de gente es una deficiencia emocional muy típica del siglo 21 un suministro narcisista que las redes sociales han potenciado hasta extremos monstruosamente patológicos y enfermizos la amistad es el más valioso de todos los disfraces no me refiero exclusivamente a las infinitesimales

amistades de las redes sociales hablo de cualesquiera relaciones amistosas la amistad es el más necesario de los espejismos y el más esquivo de los oasis los amigos se dividen en dos grupos los verdaderos y los falsos los falsos son aquellos que sabes cuándo te van a traicionar los verdaderos sin embargo son aquellos otros que nunca sabes cuándo te van a traicionar pero sabes que lo hará las redes sociales son la metástasis de la ignorancia la opinión es el virus de la ignorancia si algo revela una opinión no es tanto lo que se piensa cuanto lo que se ignora las redes sociales son ese espacio democrático en el que los necios enseñan a las personas inteligentes a dejar de serlo los

debates en las redes sociales son el lugar en el que las personas valiosas dejan de serlo las redes sociales son el palimpsesto de la posmodernidad su objetivo es que el diálogo haga imposible la comunicación el idealista como el narcisista es incapaz de asumir cualquier responsabilidad la culpa la tienen siempre los demás el respeto posmoderno hacia el narcisismo del siglo 21 explica que el fracaso humano no se publicite pocos saben de primera mano que más de la mitad de la gente que se dedica a los negocios acaba en la ruina ningún escritor quiere ni puede admitir hoy que su supuesto éxito editorial no se debe hacia un talento literario ni a su propia inteligencia poética de la que con frecuencia carece sino al

empeño mercantil y empresarial de grupos financieros que hacen caja con sus libros en los actuales supermercados de libros establecimientos comerciales a los que de ninguna manera se les puede llamar librerías si un escritor hoy es genial no lo es por lo que escribe sino porque los genios son quienes han diseñado y promocionado la campaña publicitaria de su obra la cual se extinguirá en menos de 90 días la zanahoria caduca en 3 meses sin embargo el fracaso que se exhibe vulgarmente en redes sociales no es realmente un fracaso sino una forma narcisista de buscar complicidades emocionales es 1 de los múltiples géneros estéticos de la autoayuda narcisista el narcisismo de la modestia de la humildad o de la derrota el narcisismo incluso de la ignorancia del que se jacta en algunos intelectuales que afirman no saber usar el correo electrónico por ejemplo cavafis dedicó a aquel motivo literario todo un poema admirado esencialmente por los narcisistas de la derrota ithaka toda la lírica del siglo 20 es un cántico al narcisismo de la

derrota y a las placidez estética del fracaso es un excelente narcótico seductor de narcisistas el narcisismo y no la genialidad explica el éxito de la denominada incomprensiblemente poesía de la experiencia experiencia de qué de la vagancia el fracaso es la distancia que separa a los idealistas de la realidad el narcisismo es la lucha que un idealista mantiene contra la realidad de su propio yo negándola el narcisista sabe que realmente no sirve que no vale para hacerse compatible con la realidad y por ello mismo se inventa una realidad alternativa virtual e idealizada y se rodea de las dramatis personae que mejor le conviene el actual mundo posmoderno no solo lo permite sino que lo promueve estimula y galardona el siglo 21 premia el narcisismo en todos sus géneros incluidos sobre todo el más extremadamente maligno y luzbelino todo este trampantojo verbenero permite al narcisista olvidarse de que no es compatible con la realidad pero la realidad como la muerte nunca falta ninguna de sus citas si alguien se divorcia

excesivamente de la realidad ella misma se encarga de corregir esa desviación cobrando alta la factura pero para un narcisista como para casi todos los idealistas los signos reales los signos de la realidad son interpretables lo suyo no es las semiótica de lo real el fracaso es la distancia que separa a los idealistas de la realidad y el narcisismo es la negación del fracaso que se tiene delante el fracaso se manifiesta de múltiples formas la guerra el crimen el divorcio la deuda impagable y creciente el suicidio la revolución política las ideologías la utopía la superchería las religiones el cadalso las filosofías de todas las naciones las democráticas elecciones nacionales y supranacionales cuántos fracasos no han logrado disimular y digerir unas elecciones democráticas el narcisismo es una forma patológica de idealismo y su destino es el fracaso la curación es realmente difícil además el rendimiento mercantil del narcisismo es altísimo es una de las princ

ipales fuentes de energía financiera de nuestro tiempo el narcisismo es 1 de los motores económicos del siglo 21 el poder permite ejercer el narcisismo y preservar diurno el ejercicio del narcisismo demorando el fracaso lo más posible pero sin evitarlo a largo plazo porque dilatar un fracaso es prorrogar un calvario un narcisista sin poder no es un narcisista de verdad es un tontorrón un donnadie víctima cruda de su propio ego minúsculo izado a Narciso le gusta el poder es su salvoconducto y su golosina su fortín y su blindaje su imagen y su espejo su hogar y también sus propias fauces le preserva del fracaso que le sobreviene inmediato cuando pierde el poder pero el poder cualquier forma de poder es una ilusión temporal aunque funcione del mejor modo posible durante un tiempo lisérgico y embelesador el poder es una bomba de relojería cuyo temporizador desconoces un ejemplo básico y masivo de

narcisista sin poder es el consumidor de redes sociales lo llaman usuario cuando en realidad es un consumidor una víctima de Narciso y de aracne es decir de sus propias limitaciones y a merced de la tiranía administrada por quien ha tejido la red es decir la tela de la araña en que se desangran emocionalmente su ansiedad y su tiempo la erosión psicológica del narcisista es brutal consumidor y productor de contenidos para redes públicas vive así esta traición emocional desesperante y teatralizada estos infelices narcisos comentaristas de internet sin apenas saber leer ni escribir no saben que no saben alimentan la red para facilitar el tráfico de dinero y las actividades mercantiles de otros esa es su función básica son transmisores interna auticos de dinero ajeno son también potentes publicistas gratuitos de logros de otras personas a las que promocionan creyendo discutirlas o censurarlas pero en todo caso las promocionan siempre generan una y otra vez lo contrario de lo que se proponen porque idealistas y narcisos siempre desconocen e ignoran las consecuencias reales de sus actos son el plancton necesario a los mercenarios del comercio global merca transmisores soportes publicitarios y consumidores inconscientes a los que se promueve haciéndoles creer en un concepto tan vago como vacuo creadores de contenido de nuevo la zanahoria

ENTRE NUDOS Y LAZOS:

Entre nudos y lazos

Por: Ángel Gabilondo | 07 de marzo de 2014

No estamos muy seguros de que sea bueno estar tan entretejidos, ni que lo sea no estarlo. Los enlaces y los entrelazamientos pueden constituir vínculos liberadores. No necesariamente. Las redes ofrecernos amparo, pero a su vez atraparnos. Los nudos ajustarnos, aunque asimismo atarnos. Suelto no significa sin más libre, si bien sorprende la exaltación de las conexiones. Inconexo no es igual que desconectado, que a la par subraya el aislamiento y la separación, quizá también la decisión, porque no siempre desligado significa indiferente. Baste solo este apunte para no precipitarnos a concluir.

A pesar del loable afán de independencia, formamos parte de toda una serie de conjuntos, somos incluidos en una pluralidad de agrupaciones no siempre explícitas, es difícil sustraerse de ser considerado perteneciente a diferentes pluralidades. Ya la mirada ajena nos clasifica, nos incorpora, nos supone afines… y ciertamente no pocas veces con buenas razones, pero con más o menos motivos, somos quienes somos concebidos en una constelación. Es ahí donde se trata de ser singulares, lo que no necesariamente significa especial por extravagantes.

Por otra parte, agruparse, asociarse, implicarse, no son actos de debilidad, ni de claudicación ante lo burocrático de la existencia, sino de reconocimiento y de impulso, de promover vínculos, de hacer causa común. Sin embargo, en ocasiones parece exigirse la contrapartida de una cierta despersonalización, de una pérdida de lo más propio. Obviamente, la prosecución de objetivos compartidos supone asimismo debatirlos y asumirlos, pero eso no significa sumisión ni tampoco displicencia respecto de los mismos. En ocasiones significa verse envuelto en una maraña de explicaciones o de su ausencia, lo que en cualquiera de los casos no deja de ser un enredo. Y entonces parece no quedar otra salida que invocar a una cierta jerarquización o disciplina. Más aún si no se comparten convicciones o no se debaten estrategias.

Sobre Ángel Gabilondo:
.....Es mi primer entrada en el blog después de su aceptación como candidato a Presidir la comunidad de Madri

CIENCIA Y ANARQUIA

Filosofía, ciencia y anarquía. Debate existencial.

Comunidad Anarquing

Quiero plantear acá, la siguiente reflexión

Ley de Causa-efecto y la "elección"

La ley de causa y efecto nos dice, que todo lo que existe tiene una causa.

 Nada existe sin tener una causa.

 A lo sumo.. ¿puede existir algo, cuyas causas sean desconocidas para el hombre?

 En este sentido.. ¿Qué es la elección? ¿La elección es una ilusión?.

 Todo tiene una causa, nuestras decisiones, pensamientos, sentimientos.et..et. 

  ¡ Causas que se le imponen al hombre!

 Según esta teoría todo lo que es, es porque debía ser. Inevitablemente. 

Bajo la ley de causa y efecto, se podría decir que no hay forma de cambiar lo que va a pasar.

 Pasara y punto.

 Esto no me parece grave en tanto en cuanto, como es imposible determinar lo que pasara.. entonces no hay porque preocuparse.

Mi planteo es el siguiente.. "Si el hombre no tiene elección, entonces todo lo que fue, no pudo ser de otra manera.

 El capitalismo, la explotación, el hambre, la esclavitud.

 TODO, fue ajeno al hombre, ya que no es capaz de decidir.

Muy cercano a decir, que Dios tiene un plan para todos. 

Todo sucede por algo. 

A. Villena...  Opinión;

No pocas veces, oímos la típica frase..." Todo esta escrito"

Es obvio que nadie tiene la respuesta, sobre semejante dilema.

Como sabemos,en el amplio y numeroso catálogo del reino animal, el más evolucionado es el humanoide.

¡Quizá! . Algo no salió como estaba previsto y la naturaleza, (Dios para los creyentes) nos ha  a  dotado de un cerebro, capaz de tomar decisiones en función de aquello que cree, es mejor para el y  su familia.
También es capaz de agredir, o incluso matar, por creencias, ideologías, envidias y todo un catalogo de estupideces .

BORJA VILASECA-2009 (La independencia pasa por aprender a auto-abastecerse)

Desde un punto de vista emocional, todo lo que una persona no se da a sí misma, lo busca en su relación con los demás: afecto, confianza, reconocimiento.

Es hora de reconocerlo: por lo general somos una sociedad de "eruditos racionales" y " analfabetos emocionales". No nos han enseñado a expresar con palabras el torbellino de emociones, sentimientos y estados de ánimo que deambulan por nuestro interior, esta ignorancia nos lleva a marginar lo que nos ocurre por dentro, sufriendo sus consecuencias.

"Los demás no nos dan ni nos quitan nada, tan sólo son espejos, que nos muestran lo que tenemos y lo que nos falta" .

Debido a nuestra falta de conocimiento y entrenamiento en inteligencia emocional, solemos reaccionar o reprimirnos instintivamente cada vez que nos enfrentamos a la adversidad.

 Apenas nos damos espacio para comprender lo que ha sucedido y de qué manera podemos canalizar de forma constructiva lo que sentimos.

 De ahí, que nos convirtamos en víctimas y verdugos de nuestro dolor, el cual intensificamos, al volver a pensar en lo sucedido.

 En eso consiste vivir inconscientemente, en no darnos cuenta de que somos cocreadores de nuestro sufrimiento.

Por el camino, las heridas provocadas por esta guerra interna, nos dejan un poso de miedos, angustias y carencias.

 La experiencia del malestar facilita, que nos creamos una de las grandes mentiras que preconiza este sistema, que nuestro bienestar y nuestra felicidad dependen de algo externo como el dinero, el poder, la belleza, la fama, el éxito, el sexo...

ROTOS POR DENTRO

"Sólo si me siento valioso por ser como soy, puedo aceptarme, puedo ser auténtico" (Jorge Bucay)

Bajo el embrujo de esta falsa creencia y de forma inconsciente, vivimos como si trabajar en pos de lo de fuera, fuese más importante que cuidar y atender lo de dentro.

Priorizamos el "cómo nos ven", al "cómo nos sentimos" y no sólo eso, este condicionamiento, también nos mueve a utilizar mucho de lo que decimos y hacemos, para que los demás nos conozcan, nos comprendan, nos acepten y nos quieran.

 Así es como esperamos recuperar nuestra estabilidad emocional.

Pero la realidad demuestra, que siguiendo esta estrategia, no solemos conseguirla y que en el empeño terminamos por olvidarnos de nosotros mismos.

 Por eso sufrimos al ir por la vida rotos por dentro, nos volvemos más vulnerables frente a nuestras circunstancias y mucho más influenciables por nuestro entorno familiar, social y profesional.

 Lo que piensen los demás empieza a ser más importante, que lo que pensamos nosotros mismos.

Al seguir desnudos por dentro, poco a poco nos vestimos con las creencias y los valores de la mayoría y empezamos a pensar y a actuar según las reglas, normas y convenciones que nos han sido impuestas, a través de este  "Pensamiento único" ,  es como se consolida el estatus-quo, establecido por el sistema.

LA CARENCIA COMÚN ES INVISIBLE

"Uno es lo que ama, no lo que le aman" (Charlie Kaufman)

A veces nos mostramos arrogantes y prepotentes al ínter-actuar con otras personas, creyendo que esta actitud es un síntoma de seguridad en nosotros mismos.

 En cambio, cuando nos infravaloramos o nos despreciamos, pensamos justamente lo contrario.

 Sin embargo, estas dos conductas opuestas representan las dos caras de una misma moneda: falta de autoestima.
 Es nuestra carencia común y a pesar de ser devastadora, es prácticamente invisible.

¿Qué es entonces la autoestima? Podría definirse como "la manera en la que nos valoramos a nosotros mismos" y no se trata de sobre o subestimar-nos.
 La verdadera autoestima nace al vernos y aceptarnos tal como somos.

La falta de autoestima tiene graves consecuencias, tanto en nuestra forma de interpretar y comprender el mundo, como en nuestra manera de ser y de relacionarnos con los demás.

 Al mirar tanto hacia fuera, nos sentimos impotentes, ansiosos e inseguros y nos dejamos vencer por el miedo y corromper por la insatisfacción.

 También discutimos y peleamos más a menudo, lo que nos condena a la esclavitud de la soledad o la ira y dado que seguimos fingiendo lo que no somos y reprimiendo lo que sentimos, corremos el riesgo de ser devorados por la tristeza y consumidos por la depresión.

COMPENSACIÓN EMOCIONAL

"Si no lo encuentras dentro de ti, ¿Dónde lo encontrarás?" (Alan Watts)

De tanto mirar hacia fuera, nuestras diferentes motivaciones se van centrando en un mismo objetivo, conseguir que la realidad se adapte a nuestros deseos y expectativas egocéntricas.

 Así es como pretendemos conquistar algún día la felicidad, sin embargo, dado que no solemos saciar estas falsas necesidades, enseguida interpretamos el papel de víctima, convirtiendo nuestra existencia en una frustración constante.

Expertos en el campo de la psicología de la personalidad afirman, que este egocentrismo que se origina en nuestra más tierna infancia, condiciona nuestro pensamiento, nuestra actitud y nuestra conducta, formando lentamente nuestra personalidad.

 Así, la falta de autoestima, obliga a muchas personas a compensarse emocionalmente, mostrándose orgullosas y soberbias.

Al negar sus propias necesidades y perseguir las de los demás, son las últimas en pedir ayuda y las primeras en ofrecerla.
 Aunque no suelan escucharse a sí mismas, se ven legitimadas para atosigar y dar consejos, sin que se los pidan.
 De ahí, que suelan crear rechazo y se vean acorraladas por su mayor enemigo " la soledad "

En otros casos, esta carencia fuerza a algunas personas a proyectar una imagen de triunfo en todo momento, incluso cuando se sienten derrotadas.

 Cegadas por el afán de deslumbrar para ser reconocidas y admiradas, se vuelven adictas al trabajo, relegando su vida emocional a un segundo plano.

 La vanidad, las condena a esconderse bajo una máscara de lujo y a refugiarse en una jaula de oro.

 Pero tras estas falsas apariencias padecen un profundo sentimiento de vacío y fracaso.

La ausencia de autoestima, también provoca que algunas personas no se acepten a sí mismas y se construyan una identidad diferente y especial, para reafirmar su propia individualidad.

 No soportan ser consideradas vulgares y huyen de la normalidad,  suelen crear un mundo de drama y fantasía, que termina por envolverles en un aura de incomprensión, desequilibrio y melancolía.

 Al compararse con otras personas, suelen sentir envidia, por creer que los demás poseen algo esencial que a ellas les falta.

El denominador común de esta carencia es, que nos hace caer en el error de buscar en los demás el cariño, el reconocimiento y la aceptación, que no nos damos a nosotros mismos.

 La paradoja es, que se trata precisamente de hacer lo contrario.

 Sólo nosotros podemos nutrirnos con eso, que verdaderamente necesitamos.

LO QUE PIENSAN LOS DEMÁS

"Cada vez que se encuentre usted en el lado de la mayoría, es tiempo de hacer una pausa y reflexionar" (Mark Twain)

Cuenta una parábola que un hombre y su mujer salieron de viaje con su hijo de 12 años, que iba montado sobre un burro. Al pasar por el primer pueblo, la gente comentó: "Mirad ese chico tan maleducado: monta sobre el burro mientras los pobres padres van caminando." Entonces, la mujer le dijo a su esposo: "No permitamos que la gente hable mal del niño. Es mejor que subas tú al burro".

Al llegar al segundo pueblo, la gente murmuró: "Qué sinvergüenza, deja que la criatura y la pobre mujer tiren del burro, mientras él va cómodo encima". Entonces tomaron la decisión de subirla a ella en el burro mientras padre e hijo tiraban de las riendas. Al pasar por el tercer pueblo, la gente exclamó: "¡Pobre hombre! ¡Después de trabajar todo el día, debe llevar a la mujer sobre el burro! ¡Y pobre hijo! ¡Qué será lo que les espera con esa madre!".

Entonces se pusieron de acuerdo y decidieron subir al burro los tres y continuar su viaje. Al llegar a otro pueblo, la gente dijo: "¡Mirad qué familia, son más bestias que el burro que los lleva! ¡Van a partirle la columna al pobre animal!". Al escuchar esto, decidieron bajarse los tres y caminar junto al burro. Pero al pasar por el pueblo siguiente la gente les volvió a increpar: "¡Mirad a esos tres idiotas: caminan cuando tienen un burro que podría llevarlos!".

EL ÉXITO MÁS ALLÁ DEL ÉXITO

Este gozo que siento no me lo ha dado el mundo y por tanto, el mundo, no puede arrebatármelo . (Shirley Caesar)

Los demás no nos dan ni nos quitan nada. Y nunca lo han hecho. Tan sólo son espejos que nos muestran lo que tenemos y lo que nos falta. Ya lo dijo el filósofo Aldous Huxley: "La experiencia no es lo que nos pasa, sino la interpretación que hacemos de lo que nos pasa".

 Lo único que necesitamos para gozar de una vida emocional sana y equilibrada es cultivar una visión más objetiva de nosotros mismos.  Sólo así, podremos comprendernos, aceptarnos y valorarnos tal como somos. 

Y lo mismo con los demás.

El secreto es dedicar más tiempo y energía a liderar nuestro diálogo interno.

 Hemos de vigilar lo que nos decimos y cómo nos tratamos, así como lo que les decimos a los demás y cómo los tratamos.

La verdadera autoestima es sinónimo de humildad y libertad. Es el colchón emocional sobre el que construimos nuestro bienestar interno. Y actúa como un escudo protector que nos permite preservar nuestra paz y nuestro equilibrio, independientemente de cuáles sean nuestras circunstancias. 

 Los filósofos contemporáneos lo llaman "Conseguir el éxito más allá del éxito". 

Dicen, que cuando una persona es verdaderamente feliz, no desea nada. Tan sólo sirve, escucha, ofrece y ama.

Podemos seguir sufriendo por lo que no nos dan la vida y los demás, o podemos empezar a atendernos y abastecernos a nosotros mismos. Es una decisión personal. Y lo queramos o no ver, la tomamos cada día.

Desde un punto de vista emocional, todo lo que una persona no se da a sí misma lo busca en su relación con los demás: afecto, confianza, reconocimiento. 

La independencia pasa por aprender a auto-abastecerse.